杭州秦漢胡同國學(xué)
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杭州哪有國學(xué)培訓(xùn)？
發(fā)布時間：2019-07-09 杭州秦漢胡同國學(xué) 訪問 : 182古箏是民族音樂的瑰寶，目前古箏多為二十一根弦，它形制古樸典雅，聲音優(yōu)美動聽，而且好聽易學(xué)，既適合獨(dú)奏又適合合奏，因而深受廣大民樂愛好者追捧。
秦漢胡同以 “讓世界柔軟” 為核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了一個供成人與孩子學(xué)習(xí)的廣闊平臺
秦漢胡同國學(xué)率先倡導(dǎo)國學(xué)教育為通識教育，并開創(chuàng)了藝術(shù)、詩文丶人文通識三位一體，即三畫齊備、大者君子的國學(xué)教育學(xué)術(shù)與實(shí)踐，成效華茂。
藝朮模塊包括書法、國畫、圍棋、茶藝、以古箏二胡琵琶笛簫等為主的民樂和京劇昆曲等課程。
中國書法歷史悠久，書體沿革流變，從甲骨文、金文演變到大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法自始至終展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
書法被譽(yù)為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”。秦漢胡同以 “讓世界柔軟” 為核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了一個供成人與孩子學(xué)習(xí)書法的廣闊平臺。
書法介紹
5周歲以上少兒及青少年
技法（依托秦漢胡同書法專用，教材，講解筆法、字體結(jié)構(gòu)等書寫要領(lǐng)）。
臨帖（學(xué)習(xí)臨帖方法，分析章法規(guī)律，選帖選字進(jìn)行臨?。?。
創(chuàng)作（對聯(lián)、條幅、扇面、冊頁、手卷、橫批等基本的書法形制學(xué)習(xí)與創(chuàng)作）。
磨練耐性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
通過完成不同難度的作品及考級要求，增加小朋友自信心。
了解傳統(tǒng)書法美學(xué)，有更高的美學(xué)追求
中班以上小朋友
規(guī)范握筆姿勢、坐姿
講解基本筆畫和漢字結(jié)構(gòu)，進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練
養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣提高書寫速度
使書寫更加美觀得體。
養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣提高書寫速度；
使書寫更加美觀得體。
成人書法班
根據(jù)學(xué)員自身喜好、特點(diǎn)指導(dǎo)選帖和學(xué)習(xí)方向
技法（講解筆法、字體結(jié)構(gòu)等書寫要領(lǐng)）。
臨帖（學(xué)習(xí)臨帖方法，分析章法規(guī)律，選字進(jìn)行臨?。?。
創(chuàng)作（根據(jù)個人喜好選擇書法形制指導(dǎo)創(chuàng)作）
拓展（結(jié)合技法，滲透講解書法史學(xué)、美學(xué)、鑒賞等相關(guān)知識）。
突破書寫瓶頸，指點(diǎn)學(xué)員不足。
秉承技道雙修，學(xué)技法，重養(yǎng)性。
不定期舉辦展覽，促進(jìn)交流、開闊眼界。
突破書寫瓶頸，指點(diǎn)學(xué)員不足。
秉承技道雙修，學(xué)技法，重養(yǎng)性。
不定期舉辦展覽，促進(jìn)交流、開闊眼界。
【 教師簡介 】
教師簡介：
畢業(yè)于鞍山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)（書法）專業(yè)，師承于張世剛、王登科先生，有4年的書法教學(xué)經(jīng)歷。
教學(xué)目標(biāo)：
在書法學(xué)習(xí)中，使學(xué)生養(yǎng)成良好規(guī)范的書寫姿勢和執(zhí)筆姿勢。指導(dǎo)學(xué)生寫出一筆漂亮的字，對其學(xué)習(xí)以及將來的工作、社會交際起到深遠(yuǎn)的影響。通過書法練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、專心致志、持之以恒的精神。讓學(xué)生直接接觸書法，接觸中國文化藝術(shù)之美，傳承祖國傳統(tǒng)文化。
國學(xué)教育
國學(xué)教育主要是指以中國古典典籍為載體，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會價(jià)值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國學(xué)范疇，但也可以說是國學(xué)的外延了。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
國學(xué)，是指以釋、道、儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認(rèn)識并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。
國學(xué)人學(xué)到知識就應(yīng)該常常去實(shí)踐，去體悟，這就是古人說的修身。儒學(xué)把修身、齊家、治國平天下的修身放在第一位，可知涵養(yǎng)正氣，修練品德，開啟人的智慧是非常重要的一個環(huán)節(jié)，也是立業(yè)之基礎(chǔ)。
現(xiàn)在有許多人，把國學(xué)作為一門學(xué)科來學(xué)習(xí)，象學(xué)化學(xué)物理一般，似乎能背下來，了解意義就說學(xué)懂了。所以他們喜歡尋文字中的奧義，談玄論道，但不喜歡去實(shí)踐，認(rèn)為這些太簡單了，可以發(fā)展以后國學(xué)傳統(tǒng)。
