崇左中醫(yī)針灸艾灸技能技術(shù)培訓(xùn)廣西針灸推拿經(jīng)絡(luò)脾胃調(diào)理

    崇左針灸中醫(yī)職業(yè)推拿培訓(xùn)班，崇左中醫(yī)正規(guī)推拿高級理療通經(jīng)活絡(luò)職業(yè)技能技術(shù)培訓(xùn)

    課程內(nèi)容

    中醫(yī)基礎(chǔ)類

    經(jīng)絡(luò)穴位、解剖學(xué)、臟腑學(xué)、骨度分寸法、針灸臨床學(xué)

    診斷辯證類

    素問四診、手診、舌診、面診、脈診、辯證取穴思路

    中醫(yī)針灸類

    針灸、靳三針、通元療法、電針、針灸減肥、埋線減肥

    康復(fù)理療類

    拔罐（走罐、閃罐、平衡罐）、刮痧、刺血療法、艾灸、溫針灸

    督脈灸（鋪藥灸）、隔姜灸、隔鹽灸

    病癥調(diào)理治療類

    中風(fēng)、高血壓、男科、婦科、宮寒、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、減肥、頸椎病

    肩周炎、脾胃虛寒、假性近視、失眠多夢、胃痛、風(fēng)濕骨痛、頭痛、便秘

    腹瀉、腰痛、感冒、發(fā)燒、咽喉腫痛、通經(jīng)活絡(luò)、慢性疾病、常見疾病

    中暑是在高溫伴高濕或烈日暴曬過久的環(huán)境下，由于中樞性體溫調(diào)節(jié)功能障礙而發(fā)生的一組急性熱病。中醫(yī)認(rèn)為夏季暑氣當(dāng)令，氣候炎熱，人若長時間在烈日下或高溫中勞作，傷及氣陰，暑熱之邪乘機(jī)侵入而發(fā)病。發(fā)生中暑時，應(yīng)盡速急救，以免引起休克及腎臟衰竭等并發(fā)癥，中醫(yī)常采用以下辨證論治，往往可以獲得良好的療效。

    暑入陽明致氣陰兩傷

    癥見壯熱多汗，口渴引飲，面赤氣粗，大便燥結(jié)，小便短赤，舌質(zhì)紅，脈洪數(shù)，指紋深紅，透達(dá)氣關(guān)。

    治宜清瀉陽明，益氣生津。取白虎加人參湯加減：生石膏30克，知母15克，粳米9粒，炙甘草10克，人參10克，生地黃15克，水煎服。若煩躁明顯者加麥冬15克；欲吐者加姜半夏6克；大便燥結(jié)者加生大黃10克，玄參15克。

    中成藥可選用益元散，每次6克，每日兩次；或避瘟散，每次0.6克，涼開水送服或吸入鼻孔；或十滴水，每次2.5~5毫升，每日兩次。

    暑犯心包致熱余氣機(jī)

    癥見猝然昏倒或昏狂譫語，身熱肢厥，斑色紫黑，舌絳起刺，脈洪大而滑數(shù)，指紋紫暗，直達(dá)命關(guān)。

    治宜清心開竅，涼血解毒。取清營湯加減：生地黃15克，玄參15克，麥冬（去心）15克，丹參15克，連翹10克，金銀花10克，黃連12克，水煎服，加羚羊角（研細(xì)末）1.5克沖服?；杩裰卣呒佑艚?克，石菖蒲10克；煩渴欲吐者加竹葉12克；瘀血重者加桃仁10克，紅花6克。

    中醫(yī)診斷學(xué)是建立在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上的獨(dú)立學(xué)科，具有其完備的理論和方法。所謂理論標(biāo)準(zhǔn)，就是診斷結(jié)論和對疾病發(fā)生發(fā)展過程及規(guī)律的認(rèn)識必須符合中醫(yī)診斷學(xué)的理論。在臨床實(shí)踐中，要對病人作出明確的診斷，就必須在客觀存在的疾病現(xiàn)象中挑選出能從某一側(cè)面反映病人所患疾病本質(zhì)的一些特殊現(xiàn)象作．為診斷的依據(jù)，這些診斷依據(jù)一開始是“約定俗成”的，逐步變成“明文規(guī)定”，成為中醫(yī)診斷學(xué)的理論標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀念和辨證求因的基本特點(diǎn)。近兒年來，中醫(yī)診斷的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化研究取得了可喜的進(jìn)步，國家中醫(yī)藥管理局頒布了中醫(yī)臨床癥狀、證候和病名診斷的“國家標(biāo)準(zhǔn)”，并開始推廣應(yīng)用。這些標(biāo)準(zhǔn)同樣屬于中醫(yī)診斷學(xué)的理論標(biāo)準(zhǔn)。

    2.經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)從歷史上看，中醫(yī)多是師承或自學(xué)成才。經(jīng)典著作一直是學(xué)醫(yī)者學(xué)習(xí)和臨證的準(zhǔn)則。歷代有名醫(yī)家之成長，都是在苦讀經(jīng)典之后，有所心悟，有所發(fā)揮，而成為良醫(yī)的。因此，中醫(yī)經(jīng)典著作既具有無可替代的理論指導(dǎo)意義，又具有極其重要的臨床實(shí)用價值。長期以來，“上古圣人”之言被視為診斷的重要標(biāo)準(zhǔn)，這種做法一直沿用至今。我們提倡創(chuàng)新，也不贊成經(jīng)典著作”字字珠璣”之說，但在沒有充分發(fā)掘總結(jié)其科學(xué)內(nèi)涵狀態(tài)下，我們不能妄自菲薄，輕易否認(rèn)中醫(yī)經(jīng)典的作用。這也是中醫(yī)診斷的方法學(xué)特點(diǎn)之一。