認(rèn)知模式（道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生）；體諒模式（有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際社會問題的各種可能反應(yīng)）；社會模仿模式（人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境）；價值澄清模式（人們的價值觀并不是一種固定的觀點或永恒不變的真理）。

認(rèn)知模式：是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進一步深化的。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。

體諒模式：體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費爾和他的同事所創(chuàng)。有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際社會問題的各種可能反應(yīng)；有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際一社會問題時可能遭到的種種困難。

社會模仿模式：主要是美國的班杜拉創(chuàng)立的，該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境。社會模仿模式可資借鑒的地方在于：在探討道德教育與行為形成方面，社會學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對我們加強道德知識教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用；強調(diào)自我效能，注重個體自我評價能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我強化。

價值澄清模式：代表人物是美國的拉斯、哈明、西蒙等人。這種模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇。

價值澄清模式認(rèn)為，人們的價值觀并不是一種固定的觀點或永恒不變的真理，而是建立在個體親身經(jīng)歷的社會經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一種指南。因此，要形成自己的價值觀，就必須經(jīng)過選擇、評價和按這些價值觀行動的過程。