2020年舟山中考已經(jīng)結(jié)束啦，我們來回顧一下2020年舟山中考作文吧。下面是小編整理的2020年舟山中考作文的相關(guān)內(nèi)容，供參考。

據(jù)了解，此次語文作文的題目為根據(jù)材料二選一。題目一，以“熟悉和陌生”為主題，寫一篇記敘文；題目二，圍繞“翼裝女孩”的精神，寫一篇議論文。

題目1:

熟悉和陌生其實(shí)是一種感覺。有時(shí)，熟悉和陌生會在某一刻轉(zhuǎn)換:對熟悉的地方感到陌生，也許是因?yàn)槟撤N事物在悄然變化，漂亮給我們看;對陌生的地方感到熟悉，也許是那里的人和事感動(dòng)、溫暖了我們。世界在變，我們的認(rèn)知也在變，許多人物是怎樣的美，許多事物是怎樣的獨(dú)特，需要我們以自己的行動(dòng)來觸摸世界的陌生與熟悉，升華自己的靈魂與理性......

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請根據(jù)生活體驗(yàn)或見聞，寫一篇記敘性文章。

題目2:

5月12日，在張家界天門山進(jìn)行翼裝飛行表演時(shí)，一名翼裝女飛行員失聯(lián)。由于事發(fā)時(shí)她沒帶手機(jī)和GPS裝置，加上連日降雨，導(dǎo)致救援難度加大。直到5月18日，其遺體在叢林中被找到。該翼裝飛行員是一名95后女大學(xué)生，熱愛極限運(yùn)動(dòng),接受過系統(tǒng)訓(xùn)練，有數(shù)百次翼裝飛行和高空跳傘經(jīng)驗(yàn)。她曾公開表示:“我為自己而活，我不后悔我的選擇，我會堅(jiān)持我選擇的路，”

以上事件引發(fā)了同學(xué)們的熱議，大家褒貶不一。請結(jié)合你的思考與認(rèn)識，寫一篇議論性文章。

范文一

交情得似山溪渡

在《三江小渡》一詩中，楊萬里這樣寫道：“溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開，交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來?！?/p>

人生在世，無可避免地，會被卷入社會的關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人建立起自己獨(dú)特的關(guān)系網(wǎng)，人脈圈。幾乎無不像費(fèi)孝通大師一樣感慨：“人熟是一寶?！?/p>

但，恕我直言，人熟只是為了社會活動(dòng)層面上的需要，無法交心的熟人，抑或是為了滿足雙方利益需要而不得不熟的人，與陌生人有多少區(qū)別呢？你會問：那這世界，不就是鮑曼口中的陌生的世界，被陌生人充斥了嗎？我也說不，因?yàn)榭傆幸恍┯眯撵`對話的朋友，總有似山溪渡一樣真摯的交情，他們笑看溪水頭也不回地向東，淡看小舟來了又走，不畏風(fēng)波來去。因而，熟悉與陌生，并非由關(guān)系的親疏決定。正如國學(xué)大師季羨林在著書《牛棚雜憶》，回想那十年浩劫之歲月時(shí)寫的“人是會變的”，“那些平日里對我畢恭畢敬的東語系學(xué)生，批斗起我來熱情格外高漲”甚至于，季老當(dāng)年資助的一個(gè)印尼語學(xué)生，竟成了“吹胡子瞪眼”的頭兒。

而當(dāng)季老被批斗得垮了時(shí)，是同為北大教員的張學(xué)書、王恩涌攙他回了家；當(dāng)季老拖著殘破的身軀獨(dú)自看病時(shí)，是馬士沂再三誠懇地要求季老上他那裝菜的小車。無情的風(fēng)波驅(qū)走了流水，趕跑了小船，于中，季老卻覓得了山溪渡之所在。若一個(gè)人真的跌宕到了山底，熟人的面孔真的會變得陌生，你會幡然醒悟：真正熟悉的人，是那些即使知道你跌得很深，也奮不顧身的人。

所以我說，熟人不可謂其不重要，人畢竟要立足于社會，不能獨(dú)自陌生于社會，但是，人總需要幾個(gè)并不是為了社會交際而存在的真正的、用心靈溝通的朋友，他們是你心靈的渴求而不是囿于生活的被迫選擇，他們不會隨物是人非而背棄，會讓你覺得世界在最陌生最陌生之時(shí)，仍有可以依托之熟悉。

交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來。

范文二

為自己而活

周國平說，真正成為自己的不是一件容易的事。的確。世事紛雜，有的人在他人的意見中暈頭轉(zhuǎn)向。丟了自己，有的人在公明利益前蒙蔽雙眼，將內(nèi)心的道德拋到腦后。可是每個(gè)人的生命都是自己的，我們不該讓他人或外物掌管我們的舵盤。為自己而活，活出自己的人生才無憾。

為自己而活，獨(dú)立思考，不盲目聽從別人。人的耳朵朝向外面。耳聽六路為人所提倡，然而若沒有一顆獨(dú)立思考的大腦，你的人生豈不被外界各種聲音所掌控。慧眼識珠，我們也應(yīng)有一雙慧眼。才不至于在風(fēng)云中丟了自己。徐本禹擁有慧耳，他認(rèn)為城市的紅燈綠酒不及貧困山區(qū)的安定。他避開那些反對她的話。扎根山區(qū)。將知識帶給山區(qū)孩子的同時(shí)，也找到了新的歸宿和自身價(jià)值。不盲聽，讓她堅(jiān)持自我，活出自己的人生。

為自己而活，拒絕浮躁。不為利祿而丟了本心。這是一個(gè)浮躁的社會，她的氣息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人卻將自己修為一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿態(tài)直立著。像國學(xué)大師季羨林。教書育人的姚奠中，一生不說假話的吳小如。還有錢鐘書等大師們。以教人研究為自己一生之任。功名利祿視為浮云。只為求索內(nèi)心。大師之所以為大師，不僅在于其學(xué)問之大，更在于其看輕名利的境界之大。而現(xiàn)在出現(xiàn)的許多偽大師貪官們。他們那是為自己而活，分別是被那些利益牽著鼻子走。將本來正直的心拋卻。只圖享受。拖著軀殼活在世上。只是行尸走肉罷了。又何談為自己而活呢？

為自己而活。堅(jiān)定勇敢讓。讓內(nèi)心充盈豐滿。如加繆壘山所說。這世上荒誕總多于幸福。人生有多少困苦無奈。它讓多少人迷失墮落。然而。一個(gè)擁有堅(jiān)固豐富的內(nèi)心世界的人，絕不會動(dòng)搖。如三毛灑脫的走向撒哈拉沙漠。如史鐵生堅(jiān)定的一支筆。在地壇書寫人生。如張海迪。劉偉。如霍金。如海倫凱勒。他們將自己的內(nèi)心世界打造的堅(jiān)強(qiáng)無比。沒有被困難打倒。正如令敏所說。有的事情不必華麗，但必須堅(jiān)固。只有這樣，你才不會被困難左右。你才能戰(zhàn)勝困難，活出自己。

真正成為自己。而不要讓職業(yè)身份角色成了你的代名詞，為自己而活，這樣人生才能精彩。