生活中，我們常常會感受到某些人的氣質(zhì)，似乎能散發(fā)出一種光輝。在他們面前，有時我們會感到鼓舞和振奮，也有時會感到自己的渺小和骯臟。總的來說，他們使你認(rèn)識自己并引發(fā)向上的情緒。在你的家里有一把你喜愛的小提琴，并且你在學(xué)習(xí)小提琴，你心里裝著小提琴，你也許會感到小提琴像強(qiáng)光一樣照亮你的生活。  桌子上擺著小提琴，你無法在它的旁邊放一本油膩的翻爛了頁的下流小說和畫報，也不會把沒刷干凈的碗碟堆放在它的旁邊。即便你把它扔在被褥上，你也會感到被褥的質(zhì)地和圖案是否和小提琴相配。如果你心中有琴，那么可能整個房間的裝飾都需要改進(jìn)。墻面材料和顏色、桌椅以及家電的款式、燈具及物品的擺放，都要和小提琴相映成趣。墻上掛點(diǎn)什么呢？你可能會掛西方具象派的油畫，而不是水墨丹青或書法條幅。  一個不懂琴也不愛惜琴的人拿你的琴，你會有一絲的隱憂。而你，即使原來輕慢慣了，急三火四慣了，現(xiàn)在也會像捏一個易碎的玻璃杯一樣地小心謹(jǐn)慎。你練琴，一點(diǎn)一點(diǎn)地克服一個個小困難，也使你在生活中學(xué)會了耐心地對待傷心和不幸，你相信這總會過去。你會變得從容而不是咬牙切齒。隨著你練琴的深入以及對小提琴曲目的了解，你可能變得比過去更細(xì)致入微地關(guān)心身邊的親人和朋友。在一定程度上說，你可能也會像波瀾壯闊的小提琴曲一樣，對生活充滿豪情和壯志。  漸漸地，你沒時間聽色彩斑斕的流行歌曲，聽也會覺快感不足、營養(yǎng)太少。你的書架上，西方經(jīng)典cd、人文科學(xué)以及一切與真正藝術(shù)有關(guān)的東西會越來越多。當(dāng)你的書架裝不下了，你必然會在經(jīng)典與非經(jīng)典之間進(jìn)行自然地取舍。幾年過后，你的家和你自己都改變了。  如果你是那種很安穩(wěn)地練琴的人，你的坐立行走以及面目表情可能也會自然得體。你應(yīng)該相信，這是小提琴給予你的。幾十年的同學(xué)聚會，你會發(fā)現(xiàn)有的原來很精神很漂亮的同學(xué)，變得庸俗無聊老氣橫秋；有的原來很粗野很趙傳的同學(xué)竟然變得溫文爾雅甚至氣宇軒昂。他們的生活一定發(fā)生了什么，可以斷定是因?yàn)槌掷m(xù)一種不健康或健康的狀態(tài)使然。雖然不一定都是拉小提琴的，但一定是和小提琴相仿或相遠(yuǎn)的生活。  當(dāng)然，也有的小提琴工作者很討厭，甚至你想敬而遠(yuǎn)之，主要是他們練琴遭到了非人的痛苦，繼而把小提琴當(dāng)作了賺錢的工具或高人一等的資本，心態(tài)很不健康。如果他感到了大家不喜歡他，有的會猛醒，重新做人；而更多的是更加變本加厲。就像一頭驢子，你為了不讓他掉進(jìn)懸崖，越去拽它，它越往懸崖里使勁。他們會說：我是個藝術(shù)家，我就應(yīng)該有這樣的個性！  和一位提琴演藝人員嘮嗑，她說自己春節(jié)期間演出活動多，很累。我就感到我們這些業(yè)余愛好者倒是挺幸福的。五十年代有本小說，叫做《工作著是美麗的》，以前覺得書名很特，現(xiàn)在卻覺得應(yīng)該是“業(yè)余著是美麗的”才好。但凡把拉琴、作琴、教琴當(dāng)作職業(yè)來做的，就必然和賺錢、謀生與無可奈何聯(lián)系在一起。別說耿國生、鄭荃這樣的名人會時時感到煩躁，就是提琴專業(yè)的一些學(xué)生，也常常流露出根本不喜歡這個職業(yè)的情緒。  想到前幾天想的“師從盛中國、用耿國生的琴、拉巴赫”，忽然覺得那樣一來，我豈不是要從業(yè)余走向?qū)I(yè)里去了嗎？您也許要問，走向?qū)I(yè)有什么不好？是的，從技藝的進(jìn)步方面講，這是對的。但我相信一旦我走向那一條路，就會像大家流傳的“四大傻”那個順口溜一樣：“泡妞，把自己泡成了老公”。結(jié)果注定是可笑的。  我現(xiàn)在有時間就拉拉琴，不想拉也沒有負(fù)擔(dān)；拉好拉壞無所謂，就是一個玩兒琴的手兒。暫且不說自己能否把小提琴玩到專業(yè)程度，就是假設(shè)自己將拉琴變成了職業(yè)，那么我斷然就沒有了“不求甚解”那樣的思想境界，我整天會憂心忡忡，陷入無盡的煩惱之中。什么修身養(yǎng)性啊，都離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以我的現(xiàn)實(shí)主義傾向和頑固，我只會一門心思用小提琴賺錢，并為賺得少而抑郁寡歡。網(wǎng)友牛筱龍在不同的時間分別說過這樣的話，一句大致是：“拉小提琴的好處就是讓你少干點(diǎn)壞事，別去吃喝嫖賭”，另一句大致是：“拉小提琴和提高人的修養(yǎng)水平是兩回事”。兩句話看起來很矛盾，其實(shí)他是真的很有智慧„„   

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