古埃及雕塑的總體特征是正面律。正面律就是指表現(xiàn)人物時，頭側(cè)面，眼睛正面，肩及身體正面，腰部以下又是側(cè)面，運用這種表現(xiàn)手法對人物的形象進(jìn)行處理，是為了使人的形象特征更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現(xiàn)。

埃及雕刻具有明顯的程式化造型，即固定的姿態(tài)、裝束和色彩，類似立體繪畫的浮雕，頭部呈側(cè)面像，眼睛為正面形，肩胸上半身為正面，兩腿雙足同樣呈側(cè)面。國王、貴族的雕像尺寸大而基本向右，仆從則不受程式約束，姿態(tài)隨意，接近于生活中的形象。在埃及雕像造型的特征中，程式化的標(biāo)準(zhǔn)是正面律法則。這種法則源于強烈的宗教感情。人死以后復(fù)生是基于靈魂與冥體的重新結(jié)合，這就必須為靈魂的復(fù)歸找到門路。為達(dá)到這個目的，塑像雕造便出現(xiàn)兩種表現(xiàn)方法：一種是造型取正面律。凡法老王及王族成員，都取正面律，軀體以對準(zhǔn)鼻尖與肚臍連成的正中線而作左右對稱，這種對稱，正是各種姿式(立、坐、蹲等)中最穩(wěn)定的樣子，這種樣子才能使靈魂在復(fù)活時輕易地找到復(fù)歸的門路；另一種是注重結(jié)構(gòu)，形式化。

盡管埃及雕像按照“正面律”塑造，然而人物的容貌卻十分寫實，這種在同一作品中復(fù)合兩種不同的表現(xiàn)方法的做法，正是埃及美術(shù)的重要特征。這種寫實造型當(dāng)然也源于埃及人的一種信仰，容貌具有某個人物生前的肖像特征，也是便于靈魂找到可棲的所在。不過這種肖像性又非流露情感的生動表情，而是這個人永不變化的穩(wěn)定表情，因此形象給人以冷漠感。埃及雕塑作品的形式多樣，有石板、木板浮雕、彩陶塑、著色石雕人像、著色肖像雕刻等。