文學(xué)的感情基調(diào)表現(xiàn)為悲觀和放達；文學(xué)的主題是生死、游仙和隱逸；文學(xué)中滲透著儒學(xué)、玄學(xué)與佛學(xué)思想；文學(xué)中反映了寒門之士的抑郁不平；大量出現(xiàn)文學(xué)家族；創(chuàng)作形式異彩紛呈；文學(xué)理論和批評的興盛及文學(xué)的自覺。

1、文學(xué)的感情基調(diào)表現(xiàn)為悲觀和放達

這一時期的文人，有許多都被莫名其妙地卷進了政治斗爭的旋渦。自身遭遇使他們感覺到自己對社會、對自我都無能為力，表現(xiàn)在這些人身上，有的是悲觀絕望，而有的則是用放浪形骸的行為來發(fā)泄無望的情懷。這樣，就使這一時期的文學(xué)形成了悲觀與放達的感情基調(diào)。

2、文學(xué)的主題是生死、游仙和隱逸

這一主題是與文人們悲觀和放達的感情基調(diào)是一致的。生死的主題，主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，以及如何面對生與死等。隱逸的主題，主要是向往和歌詠隱逸的生活，以及招隱與反招隱。

2、文學(xué)中滲透著儒學(xué)、玄學(xué)與佛學(xué)思想

這一時期，國家處于長期分裂狀態(tài)，戰(zhàn)爭連綿不斷，人民的流離失所，一方面使社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞，廣大人民生活十分艱苦。另一方面，也使得人們的思想得到了空前的解放，玄學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)并行，這就不可避免地要影響和滲透到文學(xué)創(chuàng)作中來。

4、文學(xué)中反映了寒門之士的抑郁不平

魏文帝用人的政策，形成了“上品無寒門，下品無勢族”的局面，這就自然地使得許多才高的寒士心中產(chǎn)生了不平之氣，這些不平，反映到文學(xué)創(chuàng)作中，也就成為了這一時期文學(xué)的一個特征。

5、大量出現(xiàn)文學(xué)家族

這一時期，出現(xiàn)了許多文學(xué)家族，如“三曹”父子、“三張”（張載、張協(xié)、張亢）兄弟、“二陸（陸機、陸云）兄弟等。

6、創(chuàng)作形式異彩紛呈

（1）、這一時期的主要成就是詩歌，文人的五言詩取得了卓越的成就，而南北朝的民歌，也取得了很大的成就。

（2）、這期的散文雖然逐漸被駢文所代替，但也有一些優(yōu)秀的散文傳世。

（3）、萌芽于先秦、兩漢的小說，到了六朝開始興盛。為后世小說、戲曲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

7、文學(xué)理論和批評的興盛及文學(xué)的自覺

文學(xué)理論和文學(xué)批評方面，出現(xiàn)了許多文學(xué)理論和文學(xué)批評的著作。如，曹丕的《典論·論文》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》等。